难得不糊涂

作者：邵纯

2013年06月03日 来源：学习时报 

　　板桥大叔官小名气大，因为他的诗、画、书法都是满纸醉墨，独具特色，自成一家。所谓扬州八怪，首屈一指的是郑板桥。但是，他老人家流传最广、代代相传的杰作，是他写的“难得糊涂”这四个字。先说那书法艺术：郑板桥写得银钩铁爪，如寺院中的四大金刚一般威严，有着宗教般神秘的气氛，令人仰视，亵渎不得。再说那含义：逆向思维，匠心独运，似乎弦外有音，禅机无限。

　　2002年冬，我去了一次郑板桥的家乡兴化市。板桥大叔的影响在那里随处可见，成为一大文化景观。我先是参观了他的故居，进门后回头看，门上有砖，砖上刻着“聊避风雨”四个大字。那建筑虽已老态龙钟，但历经三百多年的风雨而犹存，也不是茅屋草舍。郑板桥纪念馆宏大而又气派。我不懂艺术，在展品前走马观花而已。但是，在二楼的一个告示牌前我却停了下来，驻足良久。郑板桥罢官回乡后以出卖字画为生，这个告示是他亲笔写的收费价码，自右向左，依次写道：

　　大幅六两

　　中幅四两

　　小幅二两

　　对联一两

　　扇面斗方五钱

　　兄送礼物食物总不如白银为妙

　　兄之所送未必弟之所好也

　　送现银则心中喜乐书画皆佳

　　下面的字看不清楚，大体的意思是买字画者不要纠缠，不准赊欠之类的严正声明。

　　我给这告示牌拍了一张照片，不单是为了留作纪念，也为证明郑板桥斤斤两两地计较卖字画的收入，丝毫没有糊涂一下的意思。事有凑巧，离开兴化没几天，在一友人的家中偶然见到2001年第5期的《中国书法》杂志，其封底有书法家启功先生的手稿一幅，全文写道：

　　郑板桥自序诗刻云，死后如有托名翻版，将平日无聊应酬之作改窜烂入，吾必为厉鬼以击其脑。妙哉板桥，为鬼尚辨遗诗，且能为厉击脑，宁不可羡。吾今自刻唾余，但望厉鬼不击我脑，已足深幸。倘有翻版，亦可更广其传。至于烂入，我不承认而已。

　　启功先生写的这段话说明，郑板桥活着的时候丝毫不想糊涂，连死后也不想糊涂，这是何等认真，哪有一点点求糊涂的意思呢？

　　也许有人会说，正因为郑板桥太认真了，总吃亏，所以他才以“难得糊涂”告诫自己，教导他人。不对，郑板桥除了写过“难得糊涂”之外，还写过“吃亏是福”四个大字，但从他生前的行为和对死后的打算上看，既不愿糊涂求生，也不想吃亏得福。

　　“难得糊涂”广泛传播的结果，是在中国的传统文化中增加了举世无双的“糊涂哲学”。有不少人对这种哲学相当推崇，写成文章，说得深不可测，美不胜收。是耶非耶？真把人弄糊涂了。我看来看去，还是鲁迅深刻，对许多复杂莫名的事，先生只要冷笑一声，便如利剑戳穿窗纸，内情毕现。鲁迅在《难得糊涂》这篇极短的杂文中说，郑板桥写这四个字，不过是发了个“名士的牢骚”而已。无名之辈发一万次牢骚，最多也不过如闹市中多了一个音符，自生自灭了。但郑板桥不同，他是名士，“难得糊涂”一经写出，便无足行千里，不胫走天下，家喻户晓，妇孺皆知了。现在，这四个字不但有工艺品上刻的，有墙上挂的，有玻璃板下压的，还成了价格不菲的名酒——小糊涂神、小糊涂仙——糊涂即神仙是也。

　　当然，光靠名士的声望和书法的独特，还不足以使这四个字能成为广泛传播和接受的人生哲学。孟夫子比郑板桥名气大得多，他说了“闻过则喜”四个字，古往今来有几个人做到了？地位越高，名声越大的人越做不到，多为闻过则跳、则恨、则仇、则杀，刘少奇、彭德怀就是如此这般而死的。“难得糊涂”之所以代代走红，是因为中国社会各阶层的人，大都需要这四个字的功能，有助于苟活、生存和取巧。

　　不同的人，对“难得糊涂”的妙处有不同的理解，各取所需。

　　弱者小民，生计太难，认真招祸，平安是福。因此“难得糊涂”也便成了护身的法宝、避邪的桃符了。

　　老于世故的人，见多识广，善于自保，他们那明亮的眸子给心灵下达指令：装糊涂是生存最重要的妙言要义，须臾不可忘记。

　　没有责任感的人，从“难得糊涂”这名言中，刚好找到了油瓶子倒了不去扶的圣贤之理。

　　有些精明的商家，在办公室里高悬“难得糊涂”四个大字，既附庸风雅，又放了烟雾弹。

　　最重要的是在官场。如果只谋私不谋义的话，必得深通为官的平安和升迁之道，学会装糊涂是很重要的一条。明知上司干了坏事，只有装糊涂才能不惹祸；明知同僚干了坏事，装糊涂，彼此可以互相照应，事事双赢；明知下属干了坏事，睁一只眼闭一只眼，或者两眼全不睁，也是一种能得到回报的关怀……总而言之，认真不得。什么叫成熟？什么叫老练？学会装糊涂是要素之一。对此，我有切身的感受。1986年，笔者被委以正厅级的某单位之长。一上岗，我便清查基建上明显存在的经济问题，下令暂时拒付一笔基建款，查清后再说。因为不谙糊涂哲学，我捅了马蜂窝，结果反被推到法庭的被告席上，几乎弄得身败名裂。因此，我被调到另一个单位降职使用，一位好心人送给了我一“难得糊涂”的条幅，深存大意焉。在此单位的前5年，对许多问题我都装糊涂，日子过得相当愉快。再后来，我又犯了老毛病，对一个涉嫌500万元的案子捅了一下，局面顿时紧张了起来，立刻就有人无中生有地告了我的状。但是，这次我捅马蜂窝时讲了一点技巧，且战且看，如发现上边不支持依章依法办事，我赶快闭嘴巴，装糊涂，直到退休，得以软着陆，并恢复了原级别。此次，我险些再度受伤，但基本无恙。可是，我的良心未泯，至今不安。自我评价，不能算是一个堂堂正正的人。更不能吹嘘自己是一个有着四十多年党龄的布尔什维克。

　　以上的种种糊涂，其实都是因为太明白了，才能做到装糊涂。还有一种更可悲、更可怜、更可怕的糊涂，那就是货真价实的糊涂——凡是书报上写的，凡是上边说的，他们统统信以为真，信服得五体投地，激动得热血沸腾，自己不会独立思考，也不准他人独立思考。如“文革”初期，中国的糊涂蛋数以亿万计。十年浩劫，实际上是一场糊涂蛋混战糊涂蛋的糊涂史。

　　自然界太奥秘了，自然科学的全部目的，就是从糊涂不断地走向不糊涂的过程；社会生活太复杂了，社会科学的全部任务，也是不断地从糊涂走向不糊涂的过程。人们就学读书，实际上也是一个不断减少糊涂的过程。现在民主的呼声很高，所谓增加透明度、争取知情权、反对暗箱操作，都是为了不糊涂……

　　这个世界上的糊涂事太多了——大至圣贤之书，小至鸡毛蒜皮，里边都有无数糊涂事，必须弄个明白——虽然这很难。所以，我想给板桥大叔的名言加上一个字：难得不糊涂。否则的话，世上爬满了昏虫，如何了得？